Un autre bilan de mi-mandat…

Un tout autre bilan de mi-mandat que celui de la propagande municipale apparaît dans un article de Céline Pina publié récemment.

 Voici donc de larges extraits de cet article paru dans  Le Figaro  du 11/10/2017 « Violences aux urgences de l’hôpital de Saint-Denis : La République des caïds ».  A lire jusqu’à la conclusion : « c’est ce que les habitants supportent au quotidien. »

[Saint-Denis est une] ville où les institutions sont devenues des cibles pendant que le Maire et les élus les plus emblématiques s’affichent en compagnie du Parti des Indigènes de la République, organisent des réunions mettant en vedette les Tariq Ramadan et autres Marwan Muhammad, se répandent sur le racisme d’Etat et trouvent des excuses sociales aux terroristes.

Des élus qui moins d’un mois après les attentats de Paris, dans une ville où les jihadistes ont trouvé un terreau favorable, organisaient un meeting contre… l’état d’urgence. Démission voire complaisance des élites et explosion de la violence, n’y aurait-il pas un lien ?

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Une ville qui cumule démission de l’autorité, caïdat et prosélytisme politico-religieux

Il faut dire que pour les faits divers sur fond de caïdat, d’islamisme voire de jihadisme, Saint-Denis est une mine: rappelez-vous l’histoire du Lycée Suger. Un surveillant s’y était déjà fait agresser violemment par des individus extérieurs. Une professeure explique alors combien les logiques de territoire sont encore très prégnantes au sein de l’établissement.

Quelques mois plus tard, sur fond d’affaire Théo, une poignée de casseurs attaquent l’établissement au mortier. Mais, là encore les caïds vont trouver un brillant avocat parmi l’un des professeurs du lycée. Après avoir mis injustement en cause la gestion de l’attaque par la proviseure il livre son analyse: «ces violences, c’est une réaction aux discriminations quotidiennes que subissent ces jeunes issus des quartiers populaires. Le racisme, les taux de réussite plus faibles aux examens, le chômage plus élevé qu’ailleurs…». Pas sûr qu’en attaquant une école au mortier, on lutte intelligemment contre les discriminations, pas sûr non plus que l’on y arrive en mettant en place une telle culture de l’excuse.

Autre témoignage révélateur, celui de Fewzi Benhabib, un universitaire algérien, réfugié en France parce que menacé de mort par les islamistes. Il se désolait en 2015 dans une tribune de Marianne, parue quelques jours avant les attentats du Bataclan, de voir le communautarisme gangrener sa ville d’adoption.

Plus récemment, on a également constaté qu’à Saint-Denis, quand des dealers se demandent où cacher 500 kg de cannabis, le centre technique municipal leur paraît la plus sûre des planques. Au point que ces adeptes du Go Fast y avaient entreposé en toute impunité une dizaine de véhicules haut de gamme munie de fausses plaques et des motos de luxe. Difficile de ne pas s’interroger sur l’incurie d’une municipalité qui finit par abriter un trafic de drogue dans ses locaux. Lequel trafic met en cause des agents municipaux dont un avait déjà été condamné dans une affaire similaire et avait la réputation d’être un gros «pourvoyeur». Cela interroge sur la politique de recrutement de la municipalité.

Certes Saint-Denis compte des populations et des quartiers pauvres. Mais c’est aussi une ville qui ne manque pas de ressources. De très grandes entreprises y ont installé leur siège social ; le stade de France y accueille manifestations sportives et culturelles ; la ville est bien desservie par les transports… Il y a bien d’autres villes populaires qui ne jouissent pas des mêmes moyens et n’ont aucun de ces avantages.

De quoi se demander si les nombreux actes de violence qui s’y répètent parlent moins de pauvreté que d’abandon et de lâcheté, voire surtout de diffusion par les élus locaux d’une idéologie liée au Parti des Indigènes de la République combinant haine raciale, allégeance aux origines et à la communauté, déshumanisation de l’individu, culture du ressentiment, refus de l’égalité et incapacité à imaginer les rapports humains autrement que par la domination.

De la pratique du clientélisme à la diffusion d’une idéologie essentialiste: la nouvelle trahison des élites

L’écrivain dyonisien Didier Daeninckx n’est pas dupe. Pour lui «une partie des élus ont complètement cédé, ont baissé les bras et ont passé des alliances clientélistes.» Il faut dire qu’entre le déni de l’ancien Maire et la reprise de cette posture par le nouveau, les sorties régulières d’un Madjid Messaoudene, élu en charge des discriminations qui adore fustiger cet Etat colonial qu’est selon lui la France ; soutient des collectifs aussi nuancés et mesurés que «Police assassine», les dires de l’écrivain sont parfaitement vérifiés.

En effet ce dernier préfère critiquer l’assaut du RAID à Saint-Denis pour arrêter les assassins du Bataclan que de s’interroger sur ce qui a fait penser à ces jihadistes que Saint-Denis était une bonne base de repli ; n’a aucune compassion pour les enfants abattus à l’école Ozar Hatorah et pense que la manifestation du 11 janvier 2015 est une sorte d’happening «islamophobe».

Cet élu n’est pas non plus un accident isolé, il est archétypal des dérives de la logique de la diversité quand elle s’affranchit de toute exigence de qualité, ne s’intéresse qu’aux origines et à l’influence communautaire et jamais aux idées politiques et à la vision du monde de la personne que l’on veut promouvoir. Ce seul investissement dans l’apparence et la détention d’une clientèle a donné souvent des élus médiocres et explique en partie l’effondrement des partis traditionnels, comme le peu de regrets qu’ils laissent.

Cela a contribué également à défaire des équilibres territoriaux et participe à la rupture de transmission qui fait que l’héritage des Lumières, comme celui des batailles menées au nom de la liberté et de l’égalité des hommes, ont été oubliées. En effet, ce mode de sélection privilégie la logique tribale plutôt que la capacité à penser ce qui vient. L’élu tient donc sa légitimité de sa communauté, pas du vote. C’est ainsi qu’à Saint-Denis, nombre d’élus en charge de garantir notre contrat social et de donner une réalité à la promesse républicaine préfèrent tirer à boulets rouges sur la France, la démocratie, la république et la laïcité.

Ces personnes qui ne connaissent que le clientélisme, et qui plus est le clientélisme communautaire, ont abandonné l’idée de rassembler les gens autour de valeurs et de projets communs pour privilégier une approche identitaire et essentialiste que l’extrême-droite n’aurait pas reniée.

Le vote n’exprime plus alors une orientation politique à donner à un pays, un choix d’avenir, l’expression d’une volonté populaire et la quête de l’intérêt général, il ne vise plus qu’à mettre en orbite le chef d’une coterie et à s’assurer qu’il renverra l’ascenseur à la communauté ethnique ou confessionnelle dont il est issu. C’est ainsi que dans une certaine gauche, on est en train de passer de la lutte des classes, qui pouvait engendrer un projet d’éducation et d’élévation sociale, à la guerre des races, où la question est de savoir qui aura le pompon de la domination. De la même façon, des élus pas au niveau finissent par être nuisibles non seulement au travail des institutions, mais aussi à la saine appréciation de ce travail par les citoyens.

C’est ainsi que Didier Daeninckx, après les attentats de Paris, choqué par un éditorial du Maire de Saint-Denis dans le journal de la ville où ce dernier remerciait les habitants de St Denis de n’avoir pas paniqué à la vue des forces de police venues déloger les terroristes du 13 novembre, s’interroge à juste titre sur les effets d’un discours aussi inconséquent.

Alors que l’intervention des forces de police était parfaitement légitime, pour le Maire, les habitants sont censés être plus choqués par la présence de policiers que par celle des terroristes… «Il y a des discours qui s’entremêlent comme ça, qui donnent des gages à nos pires ennemis, quand on prononce ce genre de parole.» On ne saurait lui donner tort. C’est ainsi que l’on libère de toute morale et de toute obligation ceux que l’on est censé représenter parce que l’on fait soi-même de son mandat, non une responsabilité qui oblige, mais un privilège que l’on exerce en faveur de sa clientèle.

Dans cet univers où le devoir n’est rien et où le rapport de force et la domination font tout, la violence et le mépris de l’autre deviennent une stratégie de puissance, en politique comme dans les rapports avec le politique. Ainsi, ces individus sans foi ni loi peuvent laisser libre cours à leur violence tandis qu’aux habitants qui la subissent, ce type d’élu prône le vivre-ensemble et taxent de racisme ceux qui douteraient de son bien-fondé…

Le problème c’est que les élus sont les premières casemates de la démocratie. Ces «casemates» sont constituées par les hommes et les institutions qui produisent du sens, qui donnent une vision du monde, laquelle permet l’adhésion à un modèle social et politique. Que ces casemates disparaissent et la société est exposée alors au chaos et à la violence brute. C’est ce que commencent à connaître certaines institutions à Saint Denis et c’est ce que les habitants supportent au quotidien.

Céline Pina (ancienne élue, essayiste et militante)

http://premium.lefigaro.fr/vox/societe/2017/10/11/31003-20171011ARTFIG00126-violences-aux-urgences-de-l-hopital-de-saint-denis-la-republique-des-caids.php